El Proyecto Tlalocan-TEOTIHUACAN

Pirámide del Sol

 

La gran metrópoli de Mesoamérica

Teotihuacan está considerada como la urbe más importante del periodo clásico (del año 200 al 650 d. C.). Tuvo una extensión aproximada de 20 km cuadrados y una población de entre 150 y 200 mil habitantes. Se calcula que tenía unos 2,200 conjuntos habitacionales y talleres de artesanos que delimitaban la ciudad de los campos de cultivo. Entre sus actividades económicas estaban principalmente la agricultura y las intensas relaciones comerciales que controlaba las rutas del Pacífico al Atlántico, así como el intercambio con Aridamérica al noreste y Oasisamérica al noroeste. Tenía, además, un contacto estrecho con las urbes mayas en lo que hoy es México y Centroamérica. Un elemento que debe mencionarse fue el control del recurso mineral más importante de la época, la obsidiana, una piedra volcánica con la que elaboraban toda clase de utensilios, armas y objetos suntuarios, que se han podido encontrar en toda Mesoamérica. 

Así ocurren las cosas

La madrugada del 2 de octubre de 2003 había caído una fuerte lluvia en el sitio. Muy temprano el guardia de esta área se percató de que, a unos pasos de la pirámide adosada al Templo de la Serpiente Emplumada, se había abierto un agujero. Para ubicar el lector, hay que decir que esta pirámide está en el conjunto arquitectónico conocido como la Ciudadela, una gran plaza cuadrangular de unos 400 metros por lado, rodeada por plataformas escalonadas. En cuanto llegó el arqueólogo Sergio Gómez Chávez fue informado del suceso. Él era responsable del proyecto para la conservación de la pirámide de Quetzalcóatl que se encontraba en grave deterioro y con severos daños estructurales. Así que les pidió a sus trabajadores que consiguieran una cuerda y una lámpara pues había tomado la decisión de bajar. Lo primero que ordenó fue delimitar el área (foto 1) en que, por espacio de un siglo, los turistas se habían parado allí sin que se hubiese reportado algún incidente.

La oquedad abierta la madrugada del 2 de octubre de 2003. 

Sergio Gómez narra cómo de manera improvisada les pidió a sus ayudantes que lo ataran a la cuerda, y lo bajaran por el agujero sin haber calculado el riesgo de esta acción temeraria. Recuerda vívidamente el miedo que sintió durante el descenso. Lo que sigue son sus propias palabras que, por supuesto, están editadas de la entrevista que Luis Alberto López Wario realizó para el programa “Somos nuestra Memoria”, en Radio INHA,[1] sobre el Proyecto Tlalocan:[2]  

[2] El Proyecto Tlalocan es una investigación arqueológica que se centra en el estudio de un túnel subterráneo ubicado debajo del Templo de Quetzalcóatl en Teotihuacan. El túnel, que fue sellado hace aproximadamente 1800 años, se considera una representación del inframundo y su exploración busca comprender mejor la cosmovisión teotihuacana. 

Chalcatzingo, Morelos (Zona arqueológica)

Chalcatzingo es un importante yacimiento arqueológico situado en el valle de Amatzinac en el estado de Morelos, 26 km al sur de la ciudad de Cuautla. Se calcula que estuvo habitada desde el Preclásico medio, es decir, unos 1500 años antes de nuestra era. Sus habitantes dejaron testimonios monumentales e iconográficos de estilo olmeca que se encuentran en las faldas del cerro del mismo nombre. Entre sus construcciones destacan una pirámide escalonada y uno de los juegos de pelota más antiguos en toda Mesoamérica.

Los arqueólogos han logrado establecer que este sitio estuvo sometido a distintas culturas, en diferentes momentos. Así, la primera fue la influencia olmeca ("La gente de la tierra del hule") hacia los años 700 a 500 de nuestra era. Por ello es nombrada como "La colonia olmeca". Fue durante esta época que se elaboraron el mayor número de relieves altares, terrazas y otras construcciones, por ello Chalcatzingo es el único lugar conocido hasta el momento, en que para esas fechas, ya se presenta arquitectura civil y cierta urbanización.

La segunda influencia en la zona proviene de la mayor metrópoli de mesoamérica: Teotihuacan (400-900 de nuestra era). La alta producción de algodón obtenida en Chalcatzingo y poblaciones aledañas, fue lo que motivó las relaciones entre Chalcarzingo y Teotihuacan, que fueron más allá de lo estrictamente religioso y/o económico.

Finalmente, en el periodo anterior a la conquista española, es la gran Tenochtitlan quien toma ahora el control de la producción agrícola en la zona y por medio de la exigencia del tributo asienta su presencia militar en Chalcatzingo. De estas dos últimas épocas existen restos materiales, aunque naturalmente los más atractivos, y menos conocidos, son los correspondientes a la ocupación olmeca en la zona.

Las fotografías de esta entrada son propias: @jcarlosrangel/photo

Cerro Caballero y la Boa Constrictor Imperator

Escribo esta entrada a raíz de una búsqueda que realicé en Google Earth sobre el pueblo de San José Tenango, uno de los municipios del estado de Oaxaca que se encuentra en el corazón de la Sierra Mazateca. A un lado de esta Cabecera Municipal hay un pequeño poblado que lleva por nombre Cerro Caballero, como el imponente cerro que se encuentra en las inmediaciones. 

Me puse a ver las fotografías que los usuarios han subido y me encontré con dos fotos de veras impresionantes de una vívora enorme. Busqué información en Copilot, la IA de Microsoft, y me arrojó una serie de datos para la identificación de este animal. Primero voy a subir las fotos y luego vertiré la información que nos ofrece la IA. 

Arriba: el mapa con la ubicación de San José Tenango y de Cerro Caballero.

Abajo: el Cerro Caballero.

Este vertebrado (venenoso o no) es uno de los más temidos por el ser humano. En México, de manera particular en las altas culturas Mesoamericanas, las serpientes jugaron un papel muy importante en la representación artística y mitológica que están presentes en disciplinas como la arquitectura, la pintura y la escultura. Veamos las fotografías en cuestión:

Ahora, veamos la información que nos brinda Copilot:

Identificación:

* Nombres comunes: En México se le conoce como Mazacuata, Boa, Lampalagua o Corua.

* Nombre científico: Boa constrictor imperator. 

* Familia: Boidae.

Características distintivas:

* Patrón de coloración distintivo con manchas dorsales oscuras y marcas laterales.

* Cabeza triangular distintiva.

* Longitud promedio: entre 1.8 y 3 metros, aunque puede alcanzar hasta 5 metros.

* Peso: Entre 10 y 27 k aunque ejemplares grandes pueden superar los 45 k. 

* Esperanza de vida: de 20 a 30 años en estado silvestre o cautiverio.

Información detallada:

* Hábitat: Las boas constrictoras se encuentran en una variedad de hábitats, incluyendo bosques tropicales, sabanas, y áreas semiáridas. Prefieren áreas con alta humedad y cobertura vegetal densa.

* Comportamiento: Son principalmente nocturnas y terrestres, aunque también pueden trepar a los árboles. Son constrictoras, lo que significa que matan a sus presas envolviéndolas con su cuerpo y apretando hasta que dejan de respirar.

* Estado de conservación: El estado de conservación de la boa constrictor varía según la subespecie y la región. En general, se considera que no está en peligro de extinción, pero algunas poblaciones están amenazadas por la pérdida de hábitat y la caza.

* Datos interesantes: Las boas constrictoras son una de las serpientes más grandes del mundo, pudiendo alcanzar longitudes de hasta 4 metros o más. Son populares como mascotas, pero requieren cuidados especiales y pueden ser peligrosas si no se manejan correctamente. 

Copilot nos ofrece mayor información en las "Consideraciones sobre el contexto de la imagen".

* La serpiente parece haber sido sacrificada, posiblemente por representar un riesgo para personas o animales domésticos.

* La vegetación en su boca podría indicar que fue atacada mientras se alimentaba o que se intentó extraerla de su escondite.

* El machete y la postura de los individuos sugieren una acción defensiva o de caza.

Dejo aquí algunas fotos sobre serpientes del mundo antiguo en México:

Cabeza de serpiente que se encuentra en la Casa de la Primera Imprenta de la UAM (foto propia).

Cabeza de serpiente estilizada del Templo de Quetzalcóatl en Teotihuacan. 

Aquí, es una recreación que se encuentra en el Museo Nacional de Antropología e Historia.

(Foto propia).

Mural de Rufino Tamayo en el vestíbulo del auditorio Jaime Torres Bodet del

Museo Nacional de Antropología e Historia. La dualidad: el día y la noche, la serpiente y el jaguar.

(Foto propia).

Coatlicue: "La de la falda de serpientes". Diosa Madre de los dioses mexicas. 

Escultura imponente que se encuentra en el Museo Nacional de Antropología e Historia 

y fue encontrada en la esquina suroriente del Zócalo en 1790. 

Representa la dualidad de la naturaleza en su ciclo perpetuo de

creación y destrucción, lo masculino y lo femenino, lo celestial y lo terrenal.

(Foto propia).

Víbora de cascabel enroscada. Obra maestra de los artistas mexicas.

Museo Nacional de Antropología e Historia (Foto propia).

Subida de Teotitlán de Flores Magón a Huautla de Jiménez, Oaxaca

El México de los mexicanos

El México de los mexicanos

2° Paso Cenital del Sol - 26 de Julio

@juancarlosrangel

Puente El Baluarte

@juancarlosrangel

La Revolución Impresionista de Monet a Matisse

La Francia de la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, era la capital mundial del arte. Los más grandes artistas de la época se dieron cita en la Ciudad Luz y encabezaron grandes transformaciones en el arte y la cultura de su época. 

AMAZÔNIA/SABASTIÃO SALGADO

El pasado 4 de mayo concluyó la exposición Amazônia del fotoperiodista brasileño Sebastião Salgado, con 230 imágenes de gran formato y siete videos testimoniales. El diseño y la curaduría estuvieron a cargo de Lélia Wanick Salgado (su esposa) y la creación musical es de Jean-Michel Jarre.(1) La exposición fue inaugurada el 7 de febrero de este año, en la sala de exposiciones temporales del Museo Nacional de Antropología e Historia, en la Ciudad de México.    

En YouTube encontré por casualidad un vídeo sobre una exposición de Sebastião Salgado titulada  Amazônia . Como muchas cosas que se alojan en esta plataforma, pensé que la exposición ya se había hecho antes y ya no era posible verla. Inmediatamente fui a la página del Museo Nacional de Antropología e Historia y, ¡oh sorpresa!, la exposición estaba vigente (hasta el 4 de mayo de 2025). 

El vídeo al que me refiero es una conversación entre Juan Villoro y Sebastião Salgado, en la que el primero deja fluir la inteligencia y la sensibilidad del gran fotoperiodista brasileño. Puede verse aquí. 

Para aquellos que no pudieron visitarlo dejamos esta entrada. 

Algunos datos sobre el fotógrafo:

Nacido en Aimorés (08/02/1944), Brasil, Sebastião Salgado se formó como economista antes de convertirse en fotógrafo a principios de la década de 1970. Obtuvo una maestría en economía en la Universidad de Sao Paulo en 1968 y un doctorado en economía en la Universidad de París en 1971. Su trabajo en la Organización Internacional del Café en Londres le exigió realizar frecuentes viajes a África, y su deseo de documentar estas experiencias despertó su interés por la fotografía; En 1974 trabajó como fotoperiodista freelance para la agencia Sygma en París. Luego trabajó para Gamma desde 1975 hasta 1979, cuando se unió a Magnum, la cooperativa internacional de fotografía fundada en 1947 por Henri Cartier-Bresson, Robert Capa, George Rodger y Chim (David Seymour). Salgado ha producido varias series documentales extensas a lo largo de su carrera, varias de las cuales han sido publicadas. Entre ellas se encuentran: Sagel: L´homme en détresse (1986), Other Americas (1986), An Uncertain Grace (1990) y Workers (1993), una investigación mundial sobre la creciente obsolescencia del trabajo manual. Salgado ha recibido numerosos premios por su trabajo, entre ellos el Premio Eugene Smith de Fotografía Humanitaria, el Premio ICP Infinity de Periodismo, el Premio Erna y Victor Hasselblad y el Premio del Festival Internacional de Arles al mejor libro de fotografía del año por Workers. (2) 

Sebastião  Salgado/Foto: Fernando Frazao: Agencia Brasil.

Fachada de la exposición. Foto JCRangel.

Para aquellos que no pudieron visitarla, dejamos esta entrada. 

Al pasar por la entrada, hacemos una inmersión sensorial para adentrarnos en un ambiente crepuscular, creado a propósito por Lélia Wanick, que es como regresar al vientre materno, lugar primordial del origen de la vida animal y vegetal, pero además, vemos la luz de las extraordinarias fotografías de la selva más grandiosa y de importancia vital para el planeta, que fueron tomadas por Sebastião Salgado en casi ocho años de paciente trabajo que no fue solo, como podemos creer, presionar el botón de la cámara. 

Empecemos por el principio 

Recuerdo un día –dice Sebastião Salgado– yo estaba en una comunidad indígena trabajando y había arreglado con el ejército brasileño para enviar un helicóptero Black Hawk y poder sobrevolar la zona, para hacer unas fotografías aéreas. Lélia, mi esposa, estaba conmigo. Cuando la miro y veo las lágrimas corriendo por su rostro. Te pregunto: Lélia, ¿qué pasa? Y ella me responde: “es la belleza, la Amazonia es una belleza mayor, aquí está el paraíso”. 

La verdadera dimensión de la selva amazónica sólo puede ser valorada desde el espacio. Cubre casi un tercio del continente sudamericano, un territorio mucho más grande que toda Europa. Las fronteras nacionales de los nueve países que comparten este ecosistema no están definidas con precisión, pero se puede afirmar que la mayoría de ellas –alrededor del 60%– están en Brasil. En el corazón de esta naturaleza extravagante discurre el río Amazonas, que, alimentado por más de mil afluentes –17 de ellos con más de 1.500 kilómetros de longitud– vierte cada día al océano Atlántico 17.000 millones de toneladas de agua, lo que equivale al 20% del volumen de agua dulce del mundo...

Pero este ciclo natural, que se viene repitiendo desde hace millones de años, ahora está en peligro. La deforestación se está acelerando. La destrucción es más violenta en las afueras de la selva, donde los caminos han atraído migraciones de ganaderos, madereros y mineros. Y afecta principalmente a tierras estatales: en territorios indígenas y parques nacionales, la proporción de selva deforestada es mínima, pero está avanzando. 

Ejemplar único entre la exhuberancia de la selva. Foto S. Salgado

Montañas que parecen islas. Foto S. Salgado

Doble arcoiris y lluvia perenne. Foto: S. Salgado

Lluvia en forma de hongo. Foto S. Salgado

Los ≪ríos voladores≫

 

Una de las curiosidades más extraordinarias -y quizás menos conocidas- de la selva amazónica es un fenómeno conocido comúnmente como ≪ríos voladores≫ . Elevándose sobre la selva amazónica, estos ríos aéreos cargados de vapor de agua fluyen a través de gran parte del continente sudamericano y transportan más agua que el propio río Amazonas. Ya se ha dicho que cada día fluyen desde el río 17.000 millones de toneladas de agua hacia el océano Atlántico, pero los científicos estiman que, al mismo tiempo, 30.000 millones de toneladas de agua suben desde la selva a la atmósfera: un fenómeno que se ha ganado el apodo de ≪Océano Verde≫. 

Sin embargo, la escala en que está ocurriendo este fenómeno es notable. Un árbol de gran tamaño puede extraer agua de una profundidad de hasta 60 metros y liberar hasta 1.000 litros al día. Y como esta operación se repite en unos 400 a 600 mil millones de árboles, es fácil comprender que la selva amazónica genera gran parte del agua que luego recibe en forma de lluvia. De hecho, incluso el agua que llega al continente a través de la evaporación del agua del mar es rápidamente reciclada por la selva, en un proceso conocido como ≪evapotranspiración≫.

Han calculado que el volumen de agua que sale por vía aérea del Amazonas cada día es mayor que el volumen de agua que el gran río Amazonas deposita diariamente en el océano Atlántico. 

El río amazónico y el≪río volador≫. Foto S. Salgado.

El proceso incesante de la evapotranspiración del agua. Foto S. Salgado.

Yo navegué mucho en la Amazonia –señala Salgado. Me acuerdo bien que una vez yo salí de Manaos, la capital del estado de Amazonia. Alquilé un barco que estaba organizado por una agrupación científica, un barco grande para unos 100 pasajeros. Yo quería un barco grande que tuviera un enorme depósito de combustible. Yo salí, saque mi pie de la tierra, me metí dentro del barco y navegué casi 40 días. El día que yo saque mi pie del barco y me metí a la tierra de la ciudad de Manaos, otra vez, sería como salir de un puerto de Méxicoir a Japón y volver allí otra vez, las distancias son colosales. Esto he podido hacer navegando en los ríos. 

Mi fotografía es muy barroca: Sebastião Salgado 

Yo nací en Minas Gerais que es el estado más barroco de Brasil. El barroco portugués ha nacido en el estado de Minas Gerais. En Ouro Preto (capital del estado hasta 1897), una ciudad que hasta hoy es completamente barroca, es una herencia que hasta hoy he traído de esa región. Entonces al momento de realizar este trabajo, todas estas cosas han estado adentro de mí. 

Empecé a fotografiar muy viejo. Antes yo había sido economista y cuando descubrí la fotografía ya tenía 27 años. Me estaba preparando para doctorarme en economía. Trabajé como economista hasta transformarme en fotógrafo. Pero todo esto que yo he hecho, todo esto que me ha influenciado, esto ya estaba dentro. Y el día que empecé a fotografiar he tenido una restitución de toda esta herencia de lo que yo he visto, una herencia ideológica. Vengo de un país pobre, subdesarrollado, con problemas sociales, de ahí vengo yo. Entonces esto está dentro de mí. Desde que comencé a fotografiar toda mi obra ha tenido una profunda visión social. Solo hasta 2004 empecé a hacer fotografía ambiental, de la naturaleza. 

La única forma de fotografiar la naturaleza es respetar la naturaleza, es amar la naturaleza. Fotografiar una montaña, fotografiar a un ser humano es igual. Hay que respetar. La belleza de un ser humano, yo he fotografiado mucho al ser humano. La gente me ha criticado como si yo hiciera la estética de la miseria. Pero, no hay una persona pobre que yo he fotografiado y que diga hay que bonito pelo, que los ojos de una cierta forma. La belleza de estas personas era su dignidad. Entonces yo busque la dignidad de estas personas. Vivimos en un planeta bonito, hermoso.

Entonces, cuando tú vas a fotografiar la naturaleza, tú tienes que respetar los árboles, respetar las montañas, nosotros vivimos muy poco, el ser humano vive 80, 90 años, ya todos estamos muriendo, si nosotros pudiéramos vivir miles de años íbamos a comprender las montañas, a comprender lo árboles, comprender los ríos, comprender que somos parte de esto, pero no tenemos tiempo, pasamos muy rápido.

Cuando tú vas a fotografiar la naturaleza, tú tienes que respetar los árboles, respetar las montañas, nosotros vivimos muy poco, el ser humano vive 80, 90 años, ya todos estamos muriendo, si nosotros pudiéramos vivir miles de años íbamos a comprender las montañas, a comprender lo árboles, comprender los ríos, comprender que somos parte de esto, pero no tenemos tiempo, pasamos muy rápido.

Muchos días de la semana sueño con las fotografías, fotografías de algo que tú tienes que vivir adentro de tu alma, 24 horas al día. Mi trabajo es con fotografías, mi mujer trabaja conmigo con las fotografías, tenemos un estudio con grupos de personas que trabajan con nosotros. Entonces, la fotografía está intrínseca, está dentro de todos los comportamientos. Y a veces cuando tengo una comida pesada durante la noche, ahí tengo pesadillas: que la película no se enganchó, que mi cámara se abrió y está expuesta a la luz.

(1) Amazônia es el vigésimo primer albúm de estudio del músico y compositor francés Jean-Michel Jarre, Lanzado el 9 de abril de 2021 por Columbia Records. En este álbum se hizo una combinación de instrumentos electrónicos y orquestales, también se utilizaron sonidos naturales (Wikipedia). 

(2) Lisa Hostetler. Handy et al. Reflejos en un ojo de cristal: Obras de la colección del Centro Internacional de Fotografía, Nueva York: Bulfinch Press en asociación con el Internacional Center of Photography, 1999, pág. 226.

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